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  • 22.5 mil curtidas, 419 comentários - Davi Sabbag 🇧🇷 (@davisabbag ...

    31.9 mil curtidas, 306 comentários - Davi Sabbag 🇧🇷 (@davisabbag ...

  • Porra

    Quero gozar

  •  Pensei que era John and Mary 

     

    Mas não, tô CHOCADO!

     

  • VAI METE METE VAI UI UI AIN AIN

     

  • era MUITO hit, chegou a ter 18 milhões na audiência,

    pra hoje ter menos da metade desse número, só ladeira

    lembro das cenas icônicas

    parei de acompanhar no inicio da sétima, quando o Negan apareceu, mas lembro q achei um vilão muito caricato zzzzzz

    vcs assistiam manas? 

  • os haters sedentos!

     

     

    Bem vindos a era clean 

     

     

     

     

  • Vocês acham que ela volta a fazer turnes pelo menos do nivel da Rebel Heart? Saudade da rainha das turnês

  • quanto tópico ruim

  • quanto tópico ruim

  • chupa o pau do ativo depois que ele mete ? sos

     

    teriam coragem ?

  • 1. Chernobyl, Ucrânia

    Chernobyl, Pripyat, Ucrânia Os cenários da cidade ucraniana de Pripyat tornaram-se melancólicos depois do terrível acidente nuclear da usina de Chernobyl, conhecido como o pior da história da humanidade. Em 26 de abril de 1986, uma grande explosão, seguida por um incêndio, impulsionaram a liberação de partículas radioativas na atmosfera, tornando a região extremamente tóxica. A cidade foi completamente esvaziada e ficou inabitável, gerando consequências graves em alguns de seus herdeiros, como doenças respiratórias e até câncer. Trinta anos depois do desastre, os prédios abandonados da cidade e de seus arredores tornaram-se atrações turísticas. No entanto, é preciso tomar algumas precauções para isso, como não comer ao ar livre, não entrar nas construções e até assinar um termo de responsabilidade

    <img class="lazyautosizes lazyloaded" title="Chernobyl, Ucrânia" src="https://abrilviagemeturismo.files.wordpress.com/2016/10/453416163.jpeg?quality=70&strip=info&w=925&quot; sizes="680px" alt="Chernobyl, Pripyat, Ucrânia Os cenários da cidade ucraniana de Pripyat tornaram-se melancólicos depois do terrível acidente nuclear da usina de Chernobyl, conhecido como o pior da história da humanidade. Em 26 de abril de 1986, uma grande explosão, seguida por um incêndio, impulsionaram a liberação de partículas radioativas na atmosfera, tornando a região extremamente tóxica. A cidade foi completamente esvaziada e ficou inabitável, gerando consequências graves em alguns de seus herdeiros, como doenças respiratórias e até câncer. Trinta anos depois do desastre, os prédios abandonados da cidade e de seus arredores tornaram-se atrações turísticas. No entanto, é preciso tomar algumas precauções para isso, como não comer ao ar livre, não entrar nas construções e até assinar um termo de responsabilidade” data-sizes=”auto” data-src=”https://abrilviagemeturismo.files.wordpress.com/2016/10/453416163.jpeg?quality=70&strip=info&w=925″ />

  • Se incomodam com gordura, flacidez ou qualquer outra coisa que é considerada defeito pela sociedade?

  • Né verdade?

  • Vou comprar uma placa de vídeo pro meu aniversário, compro essa? Tem outra boa e mais barata? 

  • Melhor foda do mundo que eu já tive podemos por mais de 2hrs no motel o cara foi tudo, carinhoso e puto ao mesmo tempo, me comeu, me chupou, chupei ele, bjamos foi td mto bom 

     

    https://imgur.com

    /b9dktRI

  • Quero garantir meu bolinho de hoje negos 

     

  • Vocês ficaram surpreso achando que ele era hétero?

    https://www.xvideos.com/video54613617/ginasta_brasileiro_arthur_nory

  • Imagem

  • À medida que a China entra em conflito maior com o Ocidente, e com os Estados Unidos em particular, agora é um bom momento para considerar o longo arco desse relacionamento. No Ocidente, a história chinesa é comumente enquadrada como tendo começado com a primeira Guerra do Ópio, dando a impressão de que as potências européias sempre tiveram vantagem. Mas desde o primeiro contato direto entre o Oriente e o Ocidente - a chegada dos portugueses no sul da China no início do século XVI - os chineses foram dominantes.

     

    Em 1517, eles apareceram perto do famoso paraíso comercial de Guangzhou, bárbaros estranhos e indisciplinados em veleiros de madeira. O idioma que eles falavam era um mistério ininteligível, seus oito navios insignificantes para os padrões dos juncos do tesouro de Zheng He e suas origens finais um pouco nebulosas. Mas, como todos os outros rufiões marítimos, eles queriam trocar pelas ricas sedas e outras maravilhas da China. Os chineses passaram a chamá-los de folangji, um termo genérico usado na época para se referir aos europeus. Mais especificamente, eram portugueses e foram os primeiros europeus a navegar até a China.

     

    Os marinheiros aventureiros do reino de Portugal invadiram o Oceano Índico em 1498, quando Vasco da Gama contornou a capa da África e encontrou o caminho para a costa sudoeste da Índia. Foi um momento de chocalho da Terra. Até então, a Europa Ocidental estava à margem de uma economia global impulsionada principalmente por trocas entre a China, a Índia e o mundo islâmico. Portugal estava à margem dessa margem. Tudo isso mudaria. A chegada dos portugueses na Ásia anunciou a ascensão vindoura do “Ocidente” - Europa e, mais tarde, América.

     

    A incursão portuguesa foi um ponto de virada igualmente crucial na história chinesa do mundo. De fato, isso alteraria o curso da história da China de maneira mais drástica do que qualquer coisa anterior, com a possível exceção da unificação Qin original em 221 a.C. Foi um daqueles raros momentos no tempo em que duas narrativas históricas que vinham serpenteando bastante separadamente de repente se chocaram. Eles rapidamente se enredaram e nunca mais seriam desenrolados.

    Os chineses não sabiam disso em 1517. Para eles, os portugueses pareciam com outros bárbaros famintos por comércio que haviam se aventurado na China de barco, cavalo e camelo por muitos séculos - sejam sogdianos, indianos, persas, ou japonês.

     

    Os portugueses trouxeram da Europa noções muito diferentes de comércio e diplomacia do que os chineses haviam encontrado antes. Mais do que isso, porém, os portugueses carregavam em suas caravelas de madeira uma cultura totalmente desconhecida daquelas que os chineses conheceram anteriormente. Ao contrário dos bárbaros habituais, que tendiam a adotar, pelo menos em parte, práticas culturais chinesas ou a participar das regras e normas da ordem mundial chinesa, os portugueses e os europeus que os seguiram para a Ásia achavam que sua própria civilização era superior. Um conflito estava ocorrendo entre povos que acreditavam que sua civilização era melhor que todos os outros. Os chineses simplesmente não estavam acostumados e despreparados para esse tipo de desafio de terceiros.

     

    Bárbaros estrangeiros poderiam derrotar a China militarmente e até invadir o império, mas, aos olhos dos chineses, os mongóis, Xiongnu e outras pragas estrangeiras nunca perturbam a autopercepção chinesa de excepcionalismo. Muitos dos supostos conquistadores pareciam mais os conquistados. Os europeus, totalmente confiantes no valor de sua própria civilização, apresentariam uma ameaça totalmente nova à ordem mundial chinesa.

     

    Já havia sinais do que viria desde os primeiros dias da presença portuguesa na Ásia. Quando Da Gama e seus sucessores navegaram no Oceano Índico, entraram em um mundo de redes e práticas comerciais bem estabelecidas e multiculturais que existiam há eras. No passado, os novos participantes simplesmente se juntaram à briga - incluindo os chineses. Zheng He, por exemplo, queria impressionar o mundo com o poder chinês, mas não procurou dominar a região e seu comércio. Onde quer que os portugueses chegassem à Ásia, os chineses já haviam estado. No sul da Índia, Da Gama contou histórias de homens barbudos e de pele clara que haviam visitado a costa gerações antes - referências às frotas de Zheng He, que afundaram suas âncoras na costa quase um século antes.

     

    Os portugueses, no entanto, foram criados em meio à brutalidade mercantilista da Europa, onde a separação entre comércio, guerra e poder era quase imperceptível. Eles pretendiam não simplesmente participar do comércio entre o Oriente e o Ocidente, mas controlá-lo. E eles usaram táticas novas e agressivas e armamento superior para impor sua vontade. Quando alcançaram o florescente entreposto em Malaca, no sudeste da Ásia, os portugueses procuraram conquistar, o que fizeram em 1511. Os estados marítimos do sul e leste da Ásia nunca tinham visto nada parecido com os portugueses antes. Engarrafados pelo paranóico Ming, os chineses também não sabiam com quem estavam lidando e com o que estavam fazendo.

     

    No início do século XVI, os portugueses representavam tanto uma ameaça ao grande império Ming quanto os mosquitos de um elefante. E, a princípio, os portugueses fizeram pouco para desafiar o sistema comercial chinês. Eles procuravam relações com a China muito parecido com os bárbaros marítimos comuns que flutuavam para Guangzhou por séculos. A missão de 1517 levou Tomé Pires, um ex-farmacêutico nomeado pelo rei português como o primeiro enviado oficial do país à corte Ming. Os portugueses pretendiam se tornar um estado vassalo do Filho do Céu Ming e participar de tributo e comércio como outros bárbaros, para obter acesso a bens chineses lucrativos. O objetivo deles, em outras palavras, era juntar-se ao mundo chinês, não subvertê-lo.

     

    As coisas começaram bem. A flotilha, sob o comando de Fernão Peres de Andrade, teve acesso negado a Guangzhou por um comandante naval local. Ming estava restringindo o comércio exterior; Portugal não era um estado tributário formal e, portanto, não foi reconhecido pelos funcionários da dinastia como tendo o direito de negociar. Após um mês de espera, Andrade ameaçou continuar de qualquer maneira, e o nervoso comandante local cedeu. Uma vez em Guangzhou, Andrade, sem querer, assustou os funcionários exigentes da cidade disparando seu canhão em saudação, um grave erro no protocolo chinês. As autoridades Ming não se divertiram mais com os portugueses se gabando de depor o rei de Malaca, um vassalo chinês de longa data. Felizmente, o honesto e diplomático Andrade acalmou as questões e logo as duas partes trocaram gentilezas.

     

    Os portugueses ficaram deslumbrados com o que encontraram em Guangzhou. Sua incrível riqueza superou em muito qualquer coisa em casa. Uma narrativa portuguesa contemporânea registra seu espanto em uma cerimônia luxuosa para receber um governador que volta à cidade. “As muralhas estavam cobertas por faixas de seda, enquanto nas torres erguia-se mastros de bandeiras das quais também penduravam bandeiras de seda, tão grandes que podiam ser usadas como velas”, diz o texto. “Essa é a riqueza daquele país, a sua vasta oferta de seda, que esbanja folhas de ouro e seda nessas bandeiras, onde usamos cores baratas e tecidos de linho grosseiros.”

     

    Andrade havia chegado a um momento auspicioso, quando o imperador Zhengde era menos hostil a estrangeiros e intercâmbios internacionais do que a maioria de seus antecessores Ming. As autoridades chinesas em Guangzhou concordaram em aceitar Pires e seu séquito, aguardando permissão para visitar o imperador. Quando Andrade partiu em 1518, ele deixou as relações com a China em uma base sólida. “Andrade organizou as coisas na cidade de [Guangzhou] e no país da China de maneira tão suave que, depois que ele partiu, o comércio entre portugueses e chineses era conduzido em paz e segurança, e os homens obtinham grandes lucros”, registrou um escriba português. Não por muito tempo.

     

    A belicosidade portuguesa rapidamente desfez o bom trabalho de Andrade. Seu irmão, Simão de Andrade, chegou à costa da China a partir de Malaca em 1519, mas esse Andrade era uma personalidade significativamente diferente - “pomposo, arrogante e perdedor” segundo um texto português. Ele quase instantaneamente alienou seus anfitriões construindo um forte em uma ilha chinesa, proibindo outros estrangeiros de negociar à sua frente e depois abusando de um oficial Ming que tentava afirmar o controle da situação. De longe, a pior afronta que Simão cometeu foi comprar crianças chinesas, provavelmente como criadas. Os chineses, no entanto, achavam que os portugueses assavam as crianças para o jantar, uma alegação que chegou à história oficial da dinastia Ming: os portugueses foram “tão longe quanto agarrar as crianças para comer”. Um escritor português lamentou que “em poucos dias seu comportamento miserável lhes valesse a reputação não de amigos e aliados, mas de piratas e inimigos vis”.

     

    Os relatos desse comportamento atroz enviado a Pequim condenaram a já problemática missão de Pires. O embaixador português havia chegado à capital, onde aguardava uma audiência com o imperador. O clima era um pouco hostil. As autoridades chinesas enviaram memoriais à corte condenando os portugueses por seus maus tratos ao rei de Malaca e defendendo que o imperador rejeitasse a embaixada de Pires. Para piorar a situação, Pires entregou à corte uma carta do soberano português, rei Manuel I, que os chineses consideravam impertinente. Foi composta “da maneira que ele costumava adotar para príncipes pagãos”, de acordo com uma descrição portuguesa.

     

    A morte do imperador em 1521 sinalizou o fim da missão. Pires foi expulso de Pequim no dia seguinte e enviado de volta a Guangzhou. Lá, ele foi forçado a escrever para o rei Manuel da exigência do imperador de que os portugueses restabelecessem o sultão de Malaca em seu trono legítimo, e Pires fosse refém de obediência. Ele nunca deixaria a China. Às vezes mantido em condições adversas e preso, ele morreu lá em 1524.

     

    A situação ficou ainda mais feia quando uma nova frota de portugueses chegou ao comércio logo após a morte do imperador. Quando as notícias de sua morte chegaram a Guangzhou, as autoridades locais ordenaram que os portugueses e todos os outros comerciantes estrangeiros fossem embora. Mas os portugueses rebeldes, já realizando negócios, recusaram. Os chineses montaram uma frota considerável e atacaram os portugueses em menor número, afundando um de seus navios e fazendo prisioneiros. Em duas outras ocasiões, navios mercantes portugueses e sucatas de guerra chinesas chegaram a golpes. Então, em 1522, outro esquadrão português apareceu na costa chinesa com uma comissão para estabelecer relações pacíficas com os Ming. Navegaram alegremente para um ataque chinês que afundou dois de seus três navios. Os portugueses infelizes capturados nesses compromissos sofreram um fim horrível. “Vinte e três indivíduos foram cortados em pedaços, perdendo suas cabeças, pernas e braços”, relatou uma testemunha ocular sobrevivente. “Seus órgãos genitais estavam enfiados na boca e o tronco de cada corpo estava enrolado em volta da barriga em dois pedaços”.

     

    Os portugueses foram empurrados para as sombras do comércio da China. Impedidos das trocas oficiais, eles passaram os próximos 30 anos envolvidos no comércio ilegal, mas ainda vibrante, que escapou ao controle dos Ming. No entanto, acabaram sendo trazidos do frio. O comércio com Portugal se mostrou lucrativo demais para ser ignorado, e as autoridades locais de Ming começaram a ver a utilidade desses beligerantes recém-chegados. Em 1557, os mandarins Ming no sul da China permitiram que os portugueses se estabelecessem em uma colônia comercial na península de Macau, a uma curta distância de Guangzhou. Dentro de cinco anos, uma comunidade de cerca de 900 portugueses havia se reunido ali, construindo duas igrejas e algumas casas modestas. À medida que o comércio se tornou mais liberal, a colônia floresceu ainda mais. Para os chineses, Macau se tornou um lugar verdadeiramente estrangeiro, com arquitetura estranha, pessoas estranhas e procissões religiosas desconhecidas. Alguns chineses locais consideraram o assentamento em Macau um mau presságio; outros reclamaram que não fazia mais parte da China. Um europeu observou na década de 1580 que era “a tendência natural dos chineses a temer e a ter má vontade em relação aos estrangeiros”. Eles chamaram os portugueses de “demônios estrangeiros”.

     

    Mais estranho que Macau, porém, era que a colônia existisse. O acordo estava claramente fora das regras usuais de comércio e diplomacia que governavam o mundo chinês. Portugal não foi capaz de estabelecer relações formais com a corte Ming, como outros países que negociavam com o império. Macau sobreviveu porque lucrou funcionários e comerciantes locais que possuíam autoridade e coragem para desafiar o governo central. Uma história oficial de Ming criticou um desses mandarins de mente independente por “avaliar os bens preciosos (dos portugueses), fingindo proibir, mas secretamente, permitindo que o mal continuasse a crescer”.

     

    Desde o início, as relações com o Ocidente regiam-se por regras diferentes. Os chineses, no entanto, mantiveram a vantagem. Os portugueses possuíam alguma tecnologia militar bacana, sobretudo o seu canhão altamente eficaz, que os chineses notaram devidamente. Mas o punhado de navios que eles eram capazes de implantar na costa chinesa não poderia desafiar a supremacia de Ming. (De fato, os marítimos especialistas de Portugal aprenderam um pouco sobre construção naval dos chineses, incluindo a prática de impermeabilizar cascos de madeira com uma camada de betume.) E apenas no caso desses folangji ficarem fora de linha, uma parede e um portão foram construídas através do ponto estreito da península de Macau em 1573, e os portugueses foram proibidos de atravessá-la. Significativamente, pequenas terras agrícolas estavam fechadas no lado do muro de Macau, o que deixava os portugueses dependentes dos chineses para alimentação. Os Ming poderiam simplesmente trancar o portão e matar esses bárbaros de fome. Macau existia apenas para o prazer da China.

     

    Outros mosquitos do distante “Oceano Ocidental” foram atingidos com o mesmo esforço. Os espanhóis, liderados por Miguel López de Legazpi, navegaram pelo Pacífico do império espanhol no Novo Mundo e assumiram o controle de Manila no que se tornou as Filipinas. Quase imediatamente - em 1573 - o primeiro carregamento de mercadorias chinesas foi despachado de Manila para Acapulco, na Nova Espanha (agora México). Os espanhóis, como os portugueses, tentaram estabelecer relações comerciais formais com os Ming, mas não chegaram a lugar algum. No entanto, Manila tornou-se um importante centro comercial da China, e os pesados ​​juncos chineses trouxeram porcelana premiada e outros produtos que depois foram enviados ao México por galeões espanhóis. Depois vieram os holandeses. O primeiro navio holandês apareceu na costa de Macau em 1601.

     

    Os portugueses expulsaram a competição, mas voltaram logo - muito cedo, se você perguntasse às autoridades Ming. Esses hongmao, ou “cabelos ruivos”, como os chineses os chamavam, ganharam uma reputação ainda pior que os folangji. Em 1622, os holandeses ocuparam ilhas na costa de Fujian, começaram a construir um forte e enviaram um ultimato às autoridades Ming: se eles não permitissem que comerciantes chineses negociassem com eles, os holandeses atacariam as cidades costeiras e marítimas chinesas. Quando eles não receberam uma resposta satisfatória, os holandeses saquearam vilarejos e queimaram sucatas chinesas na cidade de Xiamen. Isso foi demais para os chineses, que montaram um esquadrão naval no início de 1624 e atacaram a posição holandesa, forçando-os a evacuar.

     

    Incapazes de se estabelecer na costa chinesa, os holandeses se estabeleceram na ilha de Taiwan, onde ergueram uma forte fortaleza chamada Casteel Zeelandia. Juncos chineses navegavam para este posto avançado holandês para negociar. Não era o tipo de relações comerciais que os holandeses preferiam, mas era tudo o que tinham. Esses novos bárbaros, apesar de persistentes, foram empurrados para as margens do mundo chinês.

  • Milhares de afeminados, trans, travestis morreram pra que hoje a gente tivesse o mínimo de paz e você e acham que são superiores pq são “menos gays” que eles. Se toquem, vcs seriam tão espancados quanto qualquer outro viado por qualquer homofobico. Voces passam o dia falando um monte de merda tentamdo bancar os diferentões, vcs são doentes mentais.

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